Grado della Celebrazione: DOMENICA - Colore liturgico: Verde
La Chiesa ha in mano le chiavi del Regno, non per blindarlo, ma per spalancarlo ad ogni cercatore di Dio.
Dal Vangelo secondo Matteo (16,13-20)
Tu sei Pietro, e a te darò le chiavi del regno dei cieli.
In
quel tempo, Gesù, giunto nella regione di Cesarèa di Filippo, domandò
ai suoi discepoli: «La gente, chi dice che sia il Figlio dell’uomo?».
Risposero: «Alcuni dicono Giovanni il Battista, altri Elìa, altri
Geremìa o qualcuno dei profeti».
Disse loro: «Ma voi, chi dite che io sia?». Rispose Simon Pietro: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente».
E
Gesù gli disse: «Beato sei tu, Simone, figlio di Giona, perché né carne
né sangue te lo hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli. E io a
te dico: tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le
potenze degli inferi non prevarranno su di essa. A te darò le chiavi
del regno dei cieli: tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei
cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli».
Allora ordinò ai discepoli di non dire ad alcuno che egli era il Cristo.
Pensiero del giorno
Gesù affida a Pietro e ai suoi compagni l'enorme responsabilità di rendere accessibile il Regno dei cieli sulla terra. Pietro e gli altri, e di seguito tutti coloro che seguiranno la testimonianza degli Apostoli (quindi anche noi oggi) hanno il compito di custodire e aprire le porte di Dio sulla terra facendo in modo che nessuno rimanga fuori e nessuna porta rimanga sbarrata.
Dio è accessibile proprio attraverso l'umanità di coloro ai quali Gesù ha affidato il suo messaggio. Le chiavi non sono un potere, ma sono una responsabilità, un compito preciso che non va preso alla leggera!
Nel corso dei secoli tante volte molti uomini e donne sono rimasti chiusi fuori dalla comunità perché chi stava dentro non apriva le porte ed era più preoccupato di chiudere: giudizi, pregiudizi, condanne, anatemi, invidie... hanno spesso reso il regno dei cieli come un qualcosa per pochi eletti.
Avere le chiavi quindi significa far in modo che le porte non siano mai sbarrate, siano custodite, ma non inaccessibili.
Ascolto, amore e perdono sono il modo in cui le porte della comunità cristiana non rimangano mai chiuse, sia per chi sta dentro che per quelli che sono fuori.
O Padre, fonte di sapienza, che nell’umile testimonianza dell’apostolo Pietro hai posto il fondamento della nostra fede, dona a tutti gli uomini la luce del tuo Spirito, perché riconoscendo in Gesù di Nazaret il Figlio del Dio vivente, diventino pietre vive per l’edificazione della tua Chiesa.
